{"id":506,"date":"2020-01-30T11:08:00","date_gmt":"2020-01-30T11:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/talismanes-lgp.com\/floria\/index.php\/2020\/01\/30\/experiencia-a-traves-de-los-simbolos\/"},"modified":"2021-01-07T18:56:28","modified_gmt":"2021-01-07T18:56:28","slug":"experiencia-a-traves-de-los-simbolos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/talismanes-lgp.com\/es\/experiencia-a-traves-de-los-simbolos\/","title":{"rendered":"Experiencia a trav\u00e9s de los s\u00edmbolos"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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S\u00edmbolos del mundo<\/b><\/i><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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El t\u00e9rmino inici\u00e1tico es de uso delicado cuando se trata de la simb\u00f3lica cristiana, ya que evoca un sentido de segregaci\u00f3n, de una minor\u00eda de elegidos, escogidos que se separan de la masa profana. Ya tuvimos ocasi\u00f3n para decirlo, y es adem\u00e1s cosa bien sabida, que el cristianismo se dirige a la totalidad de los hombres; la iniciaci\u00f3n cristiana es en s\u00ed accesible a cada uno. Mas si no existen las castas desde el punto de vista social, la selecci\u00f3n se produce en el terreno de la calidad del alma o m\u00e1s exactamente consiste en la presencia o en la ausencia de la experiencia espiritual. \u00c9sta resulta de un doble movimiento, pues es gracia y aceptaci\u00f3n de esa gracia. La experiencia espiritual es comparable a una iniciaci\u00f3n. Puramente interna, enteramente espiritual, puede ser suscitada por elementos externos; en este caso siempre hay un movimiento que va del exterior al interior, siendo el gur\u00fa en este caso aquel \u00abmaestro interior\u00bb del que hablaba San Agust\u00edn.<\/span><\/b><\/i><\/p>\n\n\n\n\n
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Geometr\u00eda sagrada<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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La experiencia de Dios es una experiencia espiritual, y si no rebasara ciertos l\u00edmites no ser\u00eda una experiencia de lo divino. Retomando el texto de Gilberto de Holanda podemos decir que la gracia se ofrece justamente con la llamada: \u00ab\u00c1breme\u00bb. Aceptarla es \u00ababrir\u00bb, es decir, reconocer el signo de la presencia y dejarse invadir por tal presencia. Ese \u00abgota a gota de roc\u00edo\u00bb de que habla nuestro autor, m\u00e1s all\u00e1 de aquel s\u00edmbolo de lo que representa en tanto que roc\u00edo, significa que el ser, debido a su imperfecci\u00f3n, no puede recibir la plenitud de la divinidad. Por ello el alma debe desplegarse, soltarse de alg\u00fan modo y volverse m\u00e1s amplia, como un jarr\u00f3n cuyas paredes pudieran dilatarse seg\u00fan su contenido. En experiencias como \u00e9sta, el alma no es pasiva en absoluto<\/span><\/b><\/i><\/div>\n
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S\u00edmbolos cristianos<\/b><\/i><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
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La experiencia espiritual se sit\u00faa en el interior de la fe, y sin embargo, de alg\u00fan modo, sobrepasa la fe, ya que se vuelve certeza.La experiencia espiritual inici\u00e1tica se opera en el centro del alma, o mejor del esp\u00edritu teniendo en cuenta esta triple divisi\u00f3n: cuerpo-alma-esp\u00edritu; y dicho centro coincide con la cumbre del esp\u00edritu. Esta comparaci\u00f3n quiz\u00e1s pueda parecer parad\u00f3jica, el centro no es una cumbre. Mas se comprende el contenido de este s\u00edmbolo recordando que el centro es un monte, lugar donde se unen lo celeste y lo terrestre, es decir, es un medio. As\u00ed, la Virgen, como criatura, es llamada tierra, mas como Madre de Cristo y como Esposa es nombrada por San Bernardo centro de la tierra.<\/span><\/b><\/i>
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El s\u00edmbolo es un modo de lenguaje que suscita un estado de consciencia. El que lo capta alcanza otro escal\u00f3n sobre la escala c\u00f3smica. Una iniciaci\u00f3n se opera entonces, surge un modo de conocimiento desconocido, y el hombre penetra en otro ritmo: es decir, cambia de plano. Los recientes trabajos sobre simbolismo han mostrado c\u00f3mo \u00e9ste no puede unirse con una fase ps\u00edquica infantil. Lo que resultar\u00eda infantil ser\u00eda detenerse en el s\u00edmbolo en s\u00ed mismo sin rebasarlo, es decir, limit\u00e1ndose al objeto sin captar su proyecci\u00f3n. Habr\u00eda aqu\u00ed una elecci\u00f3n de la sombra por oposici\u00f3n a la luz; en este caso la negaci\u00f3n del s\u00edmbolo se equipara con la actitud infantil hacia \u00e9l: creencia e incredulidad pueden presentarse en id\u00e9ntico plano.<\/span><\/b><\/i>
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S\u00edmbolos cabal\u00edsticos<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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La experiencia del s\u00edmbolo se convierte as\u00ed en experiencia espiritual, es deleite, dilataci\u00f3n del coraz\u00f3n, estremecimiento interior, expansi\u00f3n del alma. La experiencia espiritual del s\u00edmbolo se equipara a la experiencia m\u00edstica, el alma se transforma, e iluminada, penetra en la v\u00eda del discernimiento y la sabidur\u00eda. As\u00ed se encamina de claridad en claridad (cf.\u00a0II Cor.,\u00a0III, 18), es decir, de s\u00edmbolo en s\u00edmbolo, hacia la luz. Y guiada por su amor en tanto que sentido espiritual, descubre finalmente la gloria divina.<\/span><\/b><\/i><\/div>\n
( Fragmentos extra\u00eddos de:\u00a0\u00abIniciaci\u00f3n a la Simbolog\u00eda Rom\u00e1nica\u00bb,\u00a0Marie-Madeleine\u00a0Davy, Ediciones\u00a0AKAL\u00a0)\u00a0<\/span><\/b><\/i><\/div>\n
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Extractos de un poster del blog<\/span><\/b><\/i><\/div>\n
https:\/\/caballerostemplariosmurcia.blogspot.com\/2012\/06\/<\/span><\/a><\/span><\/b><\/i><\/div>\n
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